HOT ! 【真筆】茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 薫風自南来◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 薫風自南来◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 薫風自南来◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 薫風自南来◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。２月２５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７４.５cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙、表装ともに良い状態です。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ。美品です。美品 掛け軸 堀内宗完(兼中斎)作「春水満四澤」禅語 茶掛け。こちらの茶掛　薫風自南来 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。【端渓硯（たんけいけん）】書道用の硯　木箱あり。関防印は惺々著です。美品 掛け軸 足立泰道作「一味真」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語。軸先：木製　黒漆塗。K167 酒井抱一 「七草図」 掛軸 日本画 工芸印刷 絹本 共箱。　　紙本：墨書。山水画 掛軸 (理山??) (送料1500円)。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 福代洋道作「和敬」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。　付属品：共箱、タトウ箱付です。荻生徂徠「茂卿」【画賛／花鳥】紙本　掛軸。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。真作/国泰寺管長/沢大道/澤大道/満天瑞色/禅語/掛軸/名家伝来/AK-941。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。オートレース 永井大介 500勝 表彰状 額付。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。No5711 掛軸　臨済宗東福寺同聚院　西部文浄　書　「柳緑花紅」共箱　送料無料。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。美品 掛け軸 谷耕月作「春入千林処々鶯」正眼寺 共箱 禅語 茶掛け。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。ネパール現地購入　タンカ　仏教タペストリー 掛軸。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。何がなんでも生きてやる　Da Ree 洋室にも合う掛軸。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。宋代 『青白釉四糸水盂』　水丞　水滴　硯滴　中国古玩　文房具　古陶磁　古美術。相対を絶した禅者の境地である。沙彌五岳焚香拝寫　般若多心経　紙本肉筆　掛軸　仏教美術　送料込み260305。